Los negros en Cuba

SOCIEDAD
Los negros en Cuba
Tania Díaz Castro

LA HABANA, Cuba - Agosto (www.cubanet.org) - El problema de los negros
en Cuba aún no se ha resuelto. Pasaron por el poder los conservadores,
los liberales, los auténticos, los batistianos. Está en el poder una
especie de socialismo sui géneris hace más de 47 años y el problema de
los negros en Cuba continúa.

Es cierto que a partir de 1959 dejaron de pasearse en los parques a
cierta distancia de los blancos, que desaparecieron aquellas sociedades
exclusivas para la raza negra y las exclusivas para la raza blanca, que
incluso muchos han podido habitar edificios sólo para blancos, que como
nunca antes han proliferado los matrimonios interraciales, que todos por
igual tienen oportunidad de estudiar excepto los que están por abandonar
el país, que reciben la misma paupérrima cuota de alimentos por la
libreta de productos normados, que pueden disfrutar del campismo
popular, única opción del cubano para hacer turismo en el país…

Sin embargo, algo ocurre con los negros en Cuba que continúan viviendo
igual o peor que antes de 1959. Los solares de La Habana, por ejemplo,
representan su principal hábitat. Solares en mal estado, los mismos de
principios de la República, pero hoy en pésimas condiciones. No nos
equivocamos si decimos que los negros en Cuba, en su inmensa mayoría,
son los que peor viven. Sólo hay que recorrer algunas cuadras de la
capital para comprobarlo o visitar los barrios marginales.

Durante los últimos años de la década del 50 del siglo pasado las
páginas de la Revista Bohemia recogieron numerosos artículos en defensa
de los negros cubanos, escritos por los periodistas Agustín Tamargo,
Rafael A. Mora-Adelit, Manuel Bisbé y muchos otros.

Hacían énfasis en los planteamientos de Juan Gualberto Gómez Ferrer,
cercano colaborador de José Martí, basados en la máxima martiana "Con
todos y para el bien de todos".

Hoy, al cabo de más de medio siglo y bajo un gobierno que presume de
haber logrado la igualdad social, otro artículo en la Revista Bohemia,
escrito por la periodista Vladia Rubio y publicado el 7 de marzo de
2003, da prueba de que la igualdad social en Cuba está muy lejos de
lograrse.

En primer lugar, una prueba contundente que lo confirma es que la
población penal cubana no blanca excede el 75%, según datos conservadores.

El artículo de la periodista Rubio se titula Recoger la tiza, en alusión
a una canción rap de moda que ya apenas se escucha y que dice: "¿Quién
tiró la tiza: el negro ese, no fue el hijo del doctor. Fue el negro ese,
porque el hijo del doctor es el mejor…"

Apunta acertadamente Vladia Rubio que "los niños negros cubanos que
crecen en ambientes desfavorables, con malas condiciones de vida y con
familias de escaso nivel cultural, han seguido el camino de sus padres,
dejando fuera de sus expectativas de vida matricular, por ejemplo, en un
instituto vocacional de ciencias exactas o cursar carrera universitaria".

Plantea para Bohemia, como lo hacían aquellos otros periodistas en la
década del cincuenta que "el saber no ha estado entre sus motores
impulsores…" Luego comenta que la mayoría de los 700 mil graduados de
nivel superior en estas cuatro décadas fueron jóvenes de la raza blanca
y que en los cargos de dirección apenas pueden verse los negros.

No hay mucho más que agregar por nuestra parte. El propio gobernante
cubano lo dejó dicho para la historia en la clausura de Pedagogía 2003,
ante cuatro mil educadores de cuarenta países: "La Revolución no ha
logrado el mismo éxito en la lucha por erradicar las diferencias de
status social y económico de la población negra del país".

Conclusión: si el negro cubano piensa como vive, y sus solares,
cuarterías y ciudadelas miserables no han dejado de ser un mal recuerdo
del pasado, quiere esto decir que muy poco se ha hecho por erradicar el
cáncer del racismo en Cuba.

http://www.cubanet.org/CNews/y06/ago06/16a9.htm