La provocación como recurso artístico
Entrevista a Gorki Águila
Lucas Garve, Fundación por la Libertad de Expresión
LA HABANA, mayo (www.cubanet.org) - Gorki Águila Carrasco reside en La
Habana, donde nació el 11 de noviembre de 1968. Tiene 38 años. Para
entrevistarlo, dos llamadas telefónicas fueron suficientes. Gorki Águila
Carrasco huye de las poses. El hombre con quien conversé no tiene nada
de artista maldito. Dos detalles pudieran servir para identificarlo como
un roquero: su melena que casi tapa sus ojos, y un piercing en la nariz.
La entrevista comenzó informalmente, gracias a la cinta del casete que
trabó la grabadora. Después de dos intentos fallidos decidí tomar papel
y un bolígrafo. La conversación fluyó entonces sin ninguna complicación.
Gorki Águila es la figura líder del grupo de rock "Porno para Ricardo".
Lucas Garve: ¿Cómo es el Gorki Águila que trabaja en un taller de
serigrafía, vive en el municipio Playa como un cubano más, y al mismo
tiempo es el personaje que proyecta la película Habana Blues?
Gorki Águila: Tiene que ver lo que Benito Zambrano, en el poco tiempo
que estuvo acá en La Habana dio de mí, y quiso utilizar de mi persona en
la vida real. El Gorki de la película es un Gorki un poquito
esquematizado, que en algunos momentos de su vida cotidiana es de esa
manera, pero no totalmente. El me dijo una vez que nos vimos, después de
la película, cuando yo había salido de la prisión: "Mira, Gorki, yo uso
un poco el papel tuyo como el personaje que da un punto de giro para
ayudar a otro personaje que dé su punto de giro. El personaje tuyo es un
personaje que está escrito de una manera un poco irreverente. Es el que
tiene que decir cosas en el momento que tiene que decir cosas, un poco
exaltado".
LG: - Tengo informaciones sobre un disco tuyo que saldrá en Méjico, y de
que algunos temas se escuchan en Miami.
GA: Tú acabas de darme la noticia, parece que Cuba Underground sacó la
información. En Miami se está oyendo ahora mismo el disco "El Díptico".
Son dos discos: "Soy porno, soy Popular" y "No me gusta la política,
pero yo le gusto a ella". La producción, las letras, los arreglos todo
lo hacemos en el grupo, el piquete.
LG: ¿Qué música haces con el grupo en el disco?
GA: Rock, básicamente. El rock de cierta manera es fusión. Creo que es
una música abierta. Hay grupos aquí que lo hacen de formas diferentes,
pero nosotros somos básicamente un grupo de rock. De punk rock.
LG: ¿Cuándo ensayas, compones, produces, creas?
GA: Hay un tiempo creativo y otro físico para la creación. Llamo tiempo
espiritual al de la creación y eso se hace en cualquier momento. El
tiempo espiritual se guarda, lo reservo para cuando tenga el tiempo físico.
LG: Recibiste una citación de la policía recientemente. ¿De qué se trataba?
GA: .El mismo asunto de las otras citaciones. Han sido varias después
que salí de prisión. Hacerte saber que has sido controlado, humillarte y
violar los derechos más elementales, como el de la libertad de expresión.
LG: ¿Cuántos músicos forman la banda Porno para Ricardo?
GA: Somos cuatro integrantes, el clásico formato de dos guitarras, bajo
y batería.
LG: ¿Qué piensas de la música que se hace en Cuba?
GA: La música hoy tiene un poquito más de apertura que antes porque hay
más información y se conoce lo que se produce en otras partes en el
terreno musical. Los músicos, individualmente, son más creativos
precisamente por la información que les llega sobre lo que sucede en el
mundo de la música. Pero aquí no hay una industria del disco como tal.
No hay una industria que respalde la música cubana.
LG: ¿Por qué el grupo se llama Porno para Ricardo? ¿Quién es Ricardo?
GA: Es un nombre simbólico. Desde el principio me gustó tener una idea
para defenderla. Algo que decir para englobar la acción del piquete y
defender el derecho de ser diferente y enarbolarlo con orgullo; el
derecho de defender la tolerancia. También la libido como aspecto
creativo de la personalidad. Ricardo es un personaje real obsesionado
por la libido, la pornografía, y es tratado como un marginal. Y me
interesó defender eso, usarlo como un nombre simbólico, en un lugar
donde todos somos tratados como una masa.
LG: Te gusta ser provocador ¿Por qué?
GA: La provocación la usamos como recurso artístico. No me gusta el
público pasivo. Me gusta provocar algún tipo de reacción en la gente que
nos ve. Provoco a los mojigatos, a los juiciosos, a los burócratas.
LG: ¿Dónde actúas actualmente?
GA: Actualmente estamos totalmente censurados.
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