Lo que falta a la oracion de los obispos por Castro.

Lo que falta a la oración de los obispos por Castro.
Por Jaime Leygonier .
Bitácora Cubana, 10 de agosto de 2006, La Habana

El Comité Permanente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba
dispuso para las misas del domingo 6 de agosto la lectura de una carta
en la que piden a los fieles que oren "para que Dios acompañe en su
enfermedad al Presidente Fidel Castro e ilumine a quienes han recibido
provisoriamente las responsabilidades de gobierno".

El mensaje provocó entre los fieles y no fieles reacciones de repulsa o
de aceptación total.

El mensaje continúa: "A la Virgen de la Caridad del Cobre…confiamos todo
cuanto nos preocupa en esta hora de la historia de nuestra patria con un
hondo deseo de paz y de fraterna convivencia entre todos los cubanos,
que no puedan ser perturbadas por ninguna situación externa o interna"

Y concluye implorando la bendición de Dios sobre todos los fieles.

Justo en la crisis actual del régimen, la carta marca el retroceso
inmenso de los obispos respecto a sus tímidos mensajes sociales de los
años 90.

¿Por qué provoca debate apasionado este mensaje?

La posición de centro existe, sí, pero tiene que ser firme, tiene que
ser UNA POSICIÓN y no un pendular de un extremo al otro. La Iglesia es
censurada por tirios y troyanos sólo cuando falta a este principio y se
manifiesta con ambigüedad.

En instituciones y personas públicas la claridad de los conceptos, la
transparencia son deberes morales, violarlos se paga con descrédito moral.

La carta de los obispos comienza: "Queridos hermanos y hermanas, el
delicado estado de salud que aqueja al presidente Fidel Castro Ruz
constituye un momento especialmente significativo para nuestro pueblo…"
¿Por qué es significativo y qué significa? ¿La perdida de un gobernante
amado u odiado? ¿Esperanza de cambio? ¿Miedo al cambio? ¿Perjuicio o
ganancia? ¿Por qué guardar silencio sobre la "significación" para
nuestro pueblo?

"La Iglesia Católica, como parte de este pueblo, comparte esta
preocupación y las súplicas de todos los creyentes "… ¿Y cuáles son "las
suplicas de todos los creyentes? ¿Qué sane? ¿Qué vuelva? ¿Qué acabe de
morirse? - no todos los creyentes son perfectos - ¿Acaso todos suplican
lo mismo – como la carta da a entender -? Y si no ¿No deben los pastores
orientarnos qué suplicar? ¿Cuáles son las preocupaciones del pueblo que
comparten y que pasan tanto trabajo para no decirlas en la carta?¨

Si la Iglesia ora por todos y por los gobernantes pero sin asumir
posición política, ¿Por qué la asume al otorgarle - y con fruición – dos
veces , el título de "Presidente". Ello marca una posición política
sobre la legitimidad de su poder absoluto.

Y si para orar por el no basta el nombre con que lo bautizaron y es de
rigor calzarlo con el cargo legal - o de facto- , acaba de resignar ese
cargo, así que no es presidente sino ex – presidente.

Salio de la escena política y sin que los obispos tengan la menor
garantía de que esté enfermo sano o qué.

Bien exhortar a la calma al pueblo. ¿Por qué no exhortan también a las
autoridades que ponen sobre las armas a todos los que pueden sostener un
fusil, en poco disimulado estado de sitio? Exhortarlos a que –
consecuencia previsible de la movilización general - no acudan a las
redadas masivas de opositores y desempleados.

En los 90 hablaron en sus mensajes de "justicia social" e impartieron en
los templos cursos sobre la doctrina social de la Iglesia, mucha agua
bajo los puentes – y muchas amenazas y genuflexiones – ha.

Pasado desde entonces- ahora apenas hablan de preservar con la inacción
una "paz social" y "tranquilidad" que existen para ellos, pero no para
el pueblo del que dicen crerse parte

¿Qué paz y qué " fraterna convivencia" existen en Cuba para que los
obispos llamen a no "perturbarlas".En vez de alertar sobre el deber
moral de lograrlas con una conducta ciudadana viril.

Bueno confiarles los problemas a Dios y a la Virgen, pero no dejárselos
a ellos solos con fatalismo musulmán, sino exhortar al pueblo a que obre
moralmente, tome su vida en sus manos y recordarles que es responsable
por su conducta cívica.

Con estas sobras y faltas – como decir: "oren, esténse en calma, todos
oramos por lo mismo, que Dios acompañe a Castro y a quien lo suceda sea
Raúl Castro o quien sea-

Lo peor es decirle al pueblo "no hagas nada" y no proponerle una salida,
una meta, una conducta.

Es el mensaje ideal para que se consolide cualquier engendro
gubernamental, para que gane tiempo el Régimen. Un guiño al poder: "Ya
vez, no somos un problema, al contrario, somos tranquilos y no como los
sacerdotes polacos que se comprometieron con los cambios democráticos,
ni como esos latinoamericanos que se buscan líos con los
narcotraficantes y dictadores".

¿Debe la Iglesia orar por Castro? Claro que si.

Personalmente creo que hay que orar por Castro. Lo hago a diario. Pido a
Dios que lo ilumine, que lo convierta – en la oración de mis obispos no
aparece la petición por la salud espiritual. Pero esa oración sería
incompleta - como lo es la carta de los obispos – si no pidiera también
que Cuba se viera libre del yugo de Fidel Castro y su elite.

Si en público tuviera que hacer esa oración, sería inmoral suprimir la
segunda parte por miedo a perjudicarme, de suprimirla solo me
autorizaría a orar públicamente por el pecador o enemigo el que ello no
pareciera un acto de adulación al poder, una complicidad, confundir al
pueblo y llamarlo a la inacción.

Solo ese temor a perjudicarse o esa complicidad incompatibles con su
condición de pastores puede inducir a los obispos a este hablar sin
decir nada. Sobra y falta demasiado en esa cartita tan breve. Para no
decir nada y no mostrarse dispuestos a dar la vida por sus ovejas es
mejor callar.

Como callaron los obispos cuando les pidieron oración pública para
salvar a victimas de Fidel Castro, presos de conciencia enfermos, en
peligro de muerte por huelga de hambre –como Rolando Arroyo, Félix
Navarro y Guillermo Fariñas.

Respeten a los mártires de la Iglesia en el mundo y en Cuba, a los
verdaderos preocupados por el pueblo. Tan solo en este año suman 300 los
religiosos que sufrieron el martirio. Ninguno es cubano.

http://www.bitacoracubana.com/desdecuba/portada2.php?id=2679