El rechazo a llamar "democrático" al socialismo cubano

El rechazo a llamar "democrático" al socialismo cubano
PEDRO CAMPOS, La Habana | Abril 25, 2016

En la programación de la Televisión Cubana del 21 de abril se pasó el
debate de la Comisión No. 2 del VII Congreso del Partido Comunista de
Cuba sobre el plan de desarrollo hasta el 2030, presidido por Esteban Lazo.

Durante las discusiones, el delegado Rogelio Polanco propuso que, además
de próspero y sustentable, el socialismo se calificara también de
democrático, "atendiendo a las características democráticas del sistema
electoral cubano".

Pero retiró su propuesta cuando José Ramón Balaguer y otros le "cayeron
arriba" con argumentos como que la estos democracia es el nombre del
sistema político del enemigo, que quieren imponernos, o que tras la
caída de la URSS y el campo socialista, aparecieron los socialistas
democráticos, "socialistas arrepentidos y vergonzantes".

Estas aseveraciones no deben quedar sin comentarios.

Antes de existir "el enemigo", desde la Grecia antigua existió el
vocablo democracia para definir el poder del pueblo.

Posteriormente fue usado para identificar el objetivo político por el
cual lucharon todas las clases oprimidas por el feudalismo, incluida la
naciente burguesía: el poder para el pueblo. Con el surgimiento de los
estados burgueses, el término se identificó con el sistema político que
permitía al pueblo elegir a quienes tomaban las decisiones. La soberanía
pasaría de los reyes al pueblo.

El vocablo democracia nunca fue privativo del "enemigo". Los comunistas,
socialistas y demócratas revolucionarios también lo han usado para
identificar sus luchas y objetivos a tal punto que los comunistas
estalinistas denominaron a sus dictaduras, dizque del proletariado,
democracias populares.

Los "comunistas democráticos" alemanes de Bruselas, organizados por Marx
y Engels en 1847, con motivo de los debates que llevaron a la formación
de la Liga Comunista y a la promulgación del Manifiesto Comunista
declararon: "No nos encontramos entre esos comunistas que aspiran a
destruir la libertad personal, que desean convertir el mundo en un
enorme cuartel o en un gigantesco asilo. Es verdad que existen algunos
comunistas que, de forma simplista, se niegan a tolerar la libertad
personal y desearían eliminarla del mundo, porque consideran que es un
obstáculo a la completa harmonía. Pero nosotros no tenemos ninguna
intención de cambiar libertad por igualdad. Pongámonos a trabajar para
establecer un estado democrático en el que cada partido podría ganar,
hablando o por escrito, a la mayoría para sus ideas".

Veamos algunas críticas a Lenin y su Partido Bolchevique de la comunista
polaco-alemana Rosa Luxemburgo : "Conceder a la dirección del partido
ese poder absoluto de carácter negativo que Lenin propone, implica
elevar a una potencia peligrosísima el carácter conservador que tiene
esencialmente toda dirección"."Sin sufragio universal, libertad
ilimitada de prensa y de reunión y sin contraste libre de opiniones, se
extingue la vida de toda institución pública, se convierte en una vida
aparente, en la que la burocracia queda como único elemento activo".

"La libertad solo para los miembros del gobierno, solo para los miembros
del Partido, aunque muy abundante, no es libertad del todo. La libertad
es siempre la libertad de los disidentes. La esencia de la libertad
política depende no de los fanáticos de la justicia, sino de los efectos
vigorizantes y benéficos de los disidentes. Si la libertad se convierte
en privilegio, la esencia de la libertad política se habrá roto". "La
libertad siempre ha sido y es la libertad para el que piensa diferente".

Las ideas de un socialismo democrático son anteriores a la caída de la
URSS, nacieron con el marxismo y fueron expuestas parcialmente después
por otros comunistas alemanes y desarrolladas posteriormente por otros
socialistas.

Tras la caída de la URSS y el campo socialista creció la corriente
socialista democrática para diferenciarse de la estalinista
estatal-asalariada-centralizada que hace énfasis en la democracia
participativa, el respeto integral a los Derechos Humanos y el
desarrollo independiente de las formas autogestionarias de trabajo
libre, asociado o privado, sin imposiciones burocráticas ni
enfrentamientos fratricidas contra el capital ni su sistema de
libertades y democracia.

Se diferencia de la socialdemocracia en que sí aspira a la abolición de
la explotación asalariada que tipifica el capitalismo, pero no por
imposición, sino por superioridad del trabajo libre y porque pone el
progreso no en manos del estado paternalista de bienestar, sino de los
trabajadores y de todos los ciudadanos.

Balaguer podría preguntar al general Raúl Castro por qué en su discurso
de clausura del VII Congreso calificó el socialismo que se propone el
PCC como democrático antes que próspero y sustentable, como pedía
Rogelio Polanco.

Source: El rechazo a llamar "democrático" al socialismo cubano -
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