Nefasto, el folclor y la solemnidad

Octubre 6, 2006

Nefasto, el folclor y la solemnidad

Víctor Manuel Domínguez, Lux Infopres

LA HABANA, Cuba - Octubre (www.cubanet.org) - Si bien los cartelitos que
nos han puesto a los cubanos de jacarandosos, extrovertidos, bailadores,
gesticulantes, vocingleros, solidarios, inteligentes, emprendedores,
fanáticos al béisbol, la brujería, el catolicismo, el dominó, la
guapería, el enmascaramiento y la navegación son parte de nuestra
identidad, también solemos ser ceremoniosos como un Lord ante la reina
Isabel.

Para corroborar este aparente contraste sólo es necesario exponer
algunas situaciones donde lo formal del hecho o la majestuosidad del
acto requieren de una conducta solemne que dé paso a la celebración.

Tanto en la ceremonia de inauguración de un bebedero en un centro
laboral, como en el acto solemne por la exterminación de un enjambre de
abejas, o en el reconocimiento público a un dentista que sacó una muela
con anestesia, los cubanos entonan las notas de nuestro himno nacional,
aplauden el corte de la cinta y escuchan emocionados las palabras
rectoras de un dirigente.

Pero cuando la solemnidad alcanza su máximo esplendor, y los jugos
patrios corren con la sudoración de los asistentes es durante la
imposición de una medalla a un héroe.

Hay que ver la sobriedad folclórica, el aspecto solemne de un grupo de
cubanos reunidos para rendir tributo a un compañero que cometió la
proeza laboral de recoger dos sacos de boniato en cinco días, no se
comió ninguno, y hasta las cáscaras las entregó para el plan porcino de
su localidad.

Ante un hecho de tanta envergadura para el crecimiento moral de la
población -nunca de la nación, pues despreciamos el consumismo-, la
gravedad inicial de aquellos rostros invita al lagrimeo.

El porte ceremonioso, las guayaberas planchadas, los vestidos al viento,
y las calvas y cabelleras relucientes al sol que pica entre cada
ramalazo de bandera, apagan el ardiente fragor de la conga habitual que
les suena por dentro.

Listos para iniciar el solemne acto, atentos al toque de trompeta que
ordena silencio para imponer la orden de "Bejuquero Mayor" al cosechero
infinito, al grito de ¡presentes! se transforman en un mar rugiente de
matracas que espanta las tiñosas que rondan el lugar.

Culminada la ceremonia, debido al champaña de serpentín y ovacionado el
héroe, los asistentes vuelven a la normalidad, se encasquetan las
gorras, recogen el pelo, cambian las guayaberas por pulóver, los
vestidos por pantalones, y parten arrollando en una conga que entre
lamento y admiración corea a ritmo de percusión y trombones: "Micaela se
fue por el mundo buscando caminos".

Basta con escuchar algunos enjundiosos y profundos comentarios sobre el
acto para darse cuenta del valor que atribuyen a ese tipo de actividad
patriótica cultural.

- La pasta de bocadito estaba agria, el pan duro y el refresco aguado,
pero en un final eran gratis.

- ¿Viste a la mujer de Cornelio como se remeneaba pegada al nuevo
delegado del Poder Popular?

- ¿El homenajeado? ¡Ese es un cabrón! ¿O no te acuerdas cuando lo
botaron de la fábrica de bombillos porque los ensamblaba sin filamento?

- ¡Ojalá y premien a un héroe todos los días! Así no tendremos que estar
ocho horas mirándonos las caras en el trabajo.

- Vengo porque en el otro acto me gané el derecho a la brocha. Si no lo
hago ahora no me gano el bono para comprar la pintura.

- Este sencillo acto demuestra el amor a la revolución de nuestro
pueblo. Su incondicionalidad a la hora de seguirla.

En esta conjugación de folclor y solemnidad, en la lograda pericia de
desbordarse entre la rumba y la ceremonia, se encuentra el majestuoso
mar de los elegidos para, entre los aplausos, salir a buscar a Micaela.

Si acaso duda, está renuente o rechaza lo expresado, busque a Nefasto
"El cumbanchero ceremonioso", acá, en la segunda balsa a la izquierda
que se construye en la playa del Chivo.

LUX INFO-PRESS
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