Castro retorna a la sotana
By PEDRO CORZO
Los últimos acontecimientos que han tenido lugar en Cuba generan más
preguntas que respuestas, y las pocas interrogantes que se puedan cerrar
son en gran medida resultado de especulaciones sustentadas en alfileres,
de ahí el riesgo de pretender actuar como augur en el caso.
Si se acepta como axioma que Fidel y Raúl son dinosaurios del mismo
huevo, que para ellos la soberanía personal no es posible, es difícil
comprender el hecho que el periódico Granma hiciera referencia a la
huelga de hambre de Guillermo Fariñas, aludiera a la muerte de Orlando
Zapata Tamayo y tratara asuntos políticos con los obispos de la Iglesia
Católica cubana.
¿Qué motivó al gobierno de los Castro a reunirse con representantes de
la Iglesia Católica? En cinco décadas de dictadura el liderazgo de la
revolución nunca había sostenido un encuentro con otros cubanos para
debatir asuntos de la isla, y menos abordar la situación de los presos
políticos, porque oficialmente no existen.
Desde la perspectiva de un régimen totalitario dialogar, discutir,
negociar es algo que está fuera de la agenda, por eso cabe cuestionar
por qué escogió como interlocutor a un enemigo ideológico con el que no
hay posibilidades de reconciliación.
Cierto que la actitud del Obispado cubano durantes estos años de
depredación da espacios para acusarlo de colaboración con la dictadura,
pero este encuentro trasciende la presente jerarquía de la Iglesia,
porque las diferencias filosóficas entre uno y otro son irreconciliables.
La reunión fue con la Iglesia, más que con Jaime Ortega y Alamino,
aunque este la haya representado. Más aún, cuando el dictador sustituto
decide informar sobre la decisión de excarcelar a un número de
prisioneros, nada nuevo en la isla del doctor Castro donde sobran leyes
para apresar ciudadanos, al lado del canciller español estaba sentado el
cardenal.
Algo sucede que en esta ocasión los presos no le fueron regalados a un
dignatario extranjero, como ha ocurrido otras muchas veces. Moratinos
hubiera sido un depositario ideal; sin embargo, estuvo convoyado por una
entidad de valores espirituales opuestos a los del gobierno.
¿Qué pasa en Cuba, sigue la especulación, para que la Iglesia se haya
convertido en interlocutor, para que un gobierno que sabe de símbolos se
arriesgue a crear más confusión entre sus partidarios? Se fue a bolinas
la ideología, nunca existió, o por sobrevivencia se procura cubrir con
nuevas ropas una estructura de poder caduca.
Por décadas el poder desconoció a la Iglesia Católica. Para ser más
preciso la aplastó y la puso en la ruta de la extinción. Ahora procura
una alianza contraria a la naturaleza del sistema que, vale agregar, no
le aporta bienes materiales. Es tan necesario el apoyo internacional y
precario el equilibrio interno que el castrismo está dispuesto a tomar
un vía crucis que le lave el rostro, aunque incluya la sombra de la cruz.
Otra pregunta válida es sí la impertinente insistencia del canciller
Moratinos en producir cambios en la política de la Unión Europea hacia
Cuba, es consecuencia de que su gobierno tiene conocimientos de que hay
una corriente dentro de la nomenclatura insular que favorece los
cambios, que ellos quieren apoyar.
¿Tendrá el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero información
privilegiada --recordemos el incidente en La Habana con agentes de los
servicios secretos españoles-- de que hay una corriente disidente en el
poder que apura por cambios, porque teme que el dogmatismo derrumbe el
castillo de horror de los Castro y se queden todos ``sin chicha ni limoná''?
s evidente que la nación está quebrantada y el régimen agotado, lo que
hace suponer conflictos de intereses y contradicciones que les aproximan
al desastre, pero también es válido averiguar cuanto pesó en la decisión
la muerte de Orlando Zapata Tamayo, las caminatas de las Damas de Blanco
y la huelga de Guillermo Fariñas, entre otros factores que hasta el
momento el régimen había ignorado.
La generación del Moncada es mala historia, pero sus herederos pueden
querer asumir la dote, incluyendo el poder, por eso se puede considerar
la existencia de un grupo de generales y doctores que favorezca un
reajuste que haga más potable un régimen corrupto e inviable.
No es asunto de conciencia, sino que aprecian que los controles
políticos y económicos asfixian cada día más toda gestión pública y
ellos, preocupados porque sus intereses económicos resulten afectados si
la sucesión se quiebra, están dispuestos a evitar en lo posible una
ruptura que acabaría con todas sus prerrogativas.
http://www.elnuevoherald.com/2010/07/16/766410/pedro-corzo-castro-retorna-a-la.html
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